刘坤一（1829-1902），湖南新宁人，咸丰五年（1855）以秀才投身楚勇，战功卓著；同治四年（1865）起任江西巡抚十年，后署两江总督，擢两广总督，移两江总督，光绪七年（1881年）被劾开缺，归里闲住九年。光绪十七年（1891）复任两江总督，光绪二十年中日开战，授钦差大臣赴前敌指挥，战后力主练兵兴学通商惠工以图自强，戊戌政变后冒死阻止废光绪帝图谋，二十六年主持东南互保，半壁江山得以维持完好，二十七年与张之洞连衔上“江楚变法三会奏”，光绪二十八年殁于任上，谥“忠诚”。

本书以翔实的史料，对清末督抚大臣刘坤一在政治、经济、军事、外交及洋务等多方面的主张及其功过进行了分析和评价。

本书是刘坤一奏疏、电文、书信、诗文的合集。

天地不仁，以万物为刍狗！ 爱与恨交织的痴迷空间，恢宏瑰丽的仙剑世界，一个少年，手持一根烧火棍，孤独地面对整个世界。 天地不仁，以万物为刍狗！自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。 于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛……方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。 这个故事，便是从“青云门”开始的。

如果能重來，柯尋打死也不在那天出門，上街撩漢。 不就是為了避雨避到美術館裡，順便想看個春宮圖麼，怎麼就……直接跑進畫中世界去了呢？！

华夏初时，蚩尤统治整个华夏，奴役人类。人族首领黄帝意外得到一本名为《山海》的奇卷，他从中领悟出了与妖抗衡的力量，战败蚩尤，成为新的华夏之王。从此妖族陨落，一蹶不振。随着时间的飞逝，各个妖国成了遗迹，有很多妖国的古墓逐渐被盗墓贼发现…… 我从一座妖墓的棺材中醒来，失去所有记忆，在寻找记忆时发现，我的失忆与《山海》有密切的关系，为了找回记忆，我踏上了盗妖墓的惊悚诡异之旅…… 睚眦地宫：地狼冥殿、吞人壁画、无边墓廊、血月藏棺； 　　嘲风云岛： 驩头诡国、深潭鹰蛟、血蛭蛇，肥遗鸟、飞鸟活冢； 　　蒲牢植邸：植物墓园、苔藓石棺、丧魂湖、人面赤鱬，槐魃果尸、灵芝鬼城； 　　狻猊神殿：阴阳列车、白沙漠人鱼古墓、阴影之城、阴阳泉、黑沙漠夜煞神殿等等......

《尚书正义》二十卷，唐孔颖达撰，宋两浙东路茶盐司刻本， 杨守敬跋。孔颖达于贞观中受命领衔编撰《五经疏义》，又称《五经正义》。《五经正义》自撰成以来各经经文、注文、疏文均各自单行，故有所谓白文经、单注、单疏本之称。南宋初年，两浙东路茶盐司率先以官府之力合刻经、注、单疏为一书，前后用五十多年时间，完成了五经的合刻。此本《尚书正义》长期流落日本，清光绪十年（1884）四月始由杨守敬购归中土,乃初印本,“补版绝少”。今《国学基本典籍丛刊》以此为底本，平装影印，以飨读者。

本书为白居易诗集的全新整理本,具有较高的学术价值。其特点有二： 1． 全 （1） 本书为白居易全部存世诗歌的校注本，收入《白氏文集》中的全部诗歌作品及集外佚诗。 （2） 本书以影宋绍兴刻本《白氏文集》七十一卷为底本，以敦煌本、残宋本、马元调本、曾大有本等国内近二十种珍、善本及日本金泽文库本、东大寺本、真福寺本、伏见天皇临摹本等十六种珍稀刻、写本参校，同时对照以《才调集》、《文苑英华》等相关总集，是迄今为止文字校勘上参照最为广泛、最为权威的校本。 2． 新 （1） 本书校、注参考了前此国内已出的所有具代表性的校、注本，同时还参考了日本国截止2003年以前的所有具代表性的相关研究成果，其中许多为近年来的最新研究成果。 （2） 本书汇聚了校注者本人十余年关于白居易及其诗文的研究成果，不少内容属新发现，在国内外研究中居领先地位，对研读、理解白诗及...(展开全部)

《想在东京买个房子》（全六册，漫编选·第四弹） 池边葵的长篇代表作。 ●当女性们买房时，她们会得到什么？ 故事的主角是居酒屋职员沼越幸，二十六岁，年收入250万日元（约人民币12万）。父母的早逝，让她没有任何依靠。打拼几年后，她攒下一笔钱，想要在东京买一间属于自己的房子 ，一个永远也不会失去的“家”。 紧紧的预算，让现实与理想有个巨大的鸿沟，但拥有“铁之心”的小沼，依然在为理想中的家奔走。 ●一部真切的都市的女性生活群像剧 在找寻的过程中，小沼遇到了各种各样的女性：刚贷款买房的、以卖房为生的、决定一生独自生活的、决定去相亲的、留在东京的、离开东京的…… 以东京为舞台，女性的生存现状、自我察觉、理想追求，都被放在台面上，一部真切而充满理想的都市女性生活群像剧，就此拉开帷幕。 ●我们的人生，要拥有什么才称得上幸福？ 但买房的决心、看房、申请贷款、走购房流...(展开全部)

《论法的精神》是一部综合性的政治学著作，被伏尔泰誉为“理性和自由的法典”。全书从自然法、法律与政体的关系、商业、货币、贸易、人口及宗教等社会因素，全面分析了君主政体、专制政体、共和政体的优劣，探究三权分立制的西方国家得以建立与维系的原则。 孟德斯鸠认为在政治体制背后有一套“原则”存在。这套“原则”会驱动人民来支持该政权并为其效力。民主共和的原则为“崇尚德性”，将公共利益置于个人之上。君主制的动力则是“热爱荣誉”，对于更高位阶、特权的渴望。专制政体的原则便是“对统治者的恐惧”。